غدیر عید  عشق و قربان در  الغدیر  

وقتی ما به واقعه غدیرخم   '  در تاریخ جهان '  بر می خوریم ' عظمت  آن از نظرگاه هستی شناسی و نمایش برساخته ی عبودیت و  ولایت الهی در عرصه‌ ی خدا شناسی و نسبت غدیر و نبوت و ظهور امامت همچون نفس خاتمیت در عصر آخرین دین توحیدی  نظیر ندارد و  تاًثیر تاریخی آن از منظر پدیده شناسی ' و پیام آن از زاویه انسان شناسی و معنای هدایتگرش از نظر جامعه شناسی قدرت و حکمرانی و سرمشق نظم  سیاسی و پارادایم  نظام مجرب عدالت الهی  تا ظهور عدل موعود جهانی (عج) ' جملگی  بزرگترین رویداد تاریخ اسلام پس از ظهور دین اسلام‌ تا کنون است .
 رهبر معظم امام خامنه ای ' عید قربان را از قربان ابراهیمی تا غدیر '  ' عید آزمون امامت با ژرف ترین معنای ِ آن در هستی شناسی انسان دانسته اند  که با آزمون ابراهیمی و پذیرش قربان کردن اسمعیل  آغاز می شود و کمال آن که کامل شدن دین خاتم  رب العالمین است در غدیر اتفاق می افتد .  معنای سیر باطنی این آزمون امامت که رسول خدا در اعلام آن تعجیل نداشت و فرمان بلادرنگ پروردگار را همراه داشت بر کسی عیان نیست و عظمت آن بر غیر معصوم پوشیده است . ما ظاهر ماجراهای قربان کردن رسول الله را مشاهده می کنیم که پذیرش چه امتحان عشق  باورنکردنی  ان بزرگوار به معبودش را سر نهاد و بهای امامت و اعلام امامت خاندانش در غدیر را با عید  قربان خود و  فاطمه و علی و حسن و حسین و ۱۳ معصوم و رنج عظیم ممتد تمام دوران غیبت و بلایای امت  دار که بر دل شهیدش تا امروز و رنجهای و مصائب فرزند منتظرش  ادامه یافته است .
ابلاغ پیام خدا در غدیر خم و ابعاد عظیم نهفته در این خبر همه هستی بشر را تا قیامت تحت تاثیر خواهد داشت و در خلقت انسان همچنان عالیترین نشان عمق ارتباط انسان و پروردگارش در مدار عشق و بندگی و یگانگی باقی خواهد ماند . این نمایش تجلی همه صفات و اسماء الهی است در کالبد بشری و جز ذات  حق همه ' برون افتادگی "زیبا "و تجسم جمال و جلال" هو "است .  این هزار اسماء الحسنی  متجلی در مولا  علی علیه السلام و اوصیای او (ع) با هزار عمل در سیر امامان  معصوم علیهم السلام امتحان شده که به فول امام راحل  ما هیچ از آن نمی دانیم . و راُس این عامل کامل مولا علی است . او نماد ابدی عشق و عمل عاشقانه بی مانند است که نمایش اوج آن بویژه در کربلا رخ نمود و صحنه نمایش عدالت آن در ظهور امام عدل جهانی مهدی موعود  رخ خواهد نمود و عصاره این سعی مولا  علی علیه السلام  در همه تلاش باور نکردنی و صبر عظیم و ق بان شدن  فرزندان معصوم  امامش '  صلوات الله علیهم منتشر شده است تا جهاد موعود مهدی عج
☆☆☆☆
اما چه کسانی این سیمای پر عظمت غدیر '  را تبیین کردند؟ 
☆☆☆☆☆
بعد از تلاش ائمه هدایت علبهم السلام  در معرفی عظمت غدیر و مولا  علی  امیراامومنین  علیه السلام '  تلاش بزرگی از سوی عالمان معظم  اسلام صورت بست   ' شبخ مفید ' سید مرتضی ' شیخ طوسی ' خواجه طوسی ' ' علامه حلی ' قاضی نورالله شوشتری ' صاحب عبقات الانوار ' سید حامد حسبن هندی ' بحرانی ' شیخ مظفر   سید شرف الدین  و....با حمیت در دفاع از مولای شان  به جان زدند .اما شاید عاقلانه و  عاشقانه ترین تلاش غیورانه  را برای جهل زدایی از  پیام غدیرخم ازسوی علمای و دانشمندان بزرگ اسلام 'بوسیله علامه امینی رقم زده شد .
 جهالت دردناک تقلیل رویداد عظیم  همه هستی انسان '  به امری احساسی و دلبخواه و سفارشی عاطفی ' از سوی فردی در باره فرد مورد علاقه او ' از خاندانش  در اصل یک توطئه شیطانی بود علیه کل بشریت تا قیامت .  تمام کردن حجت با براهین و جدل احسن  و زدودن آن  تفسیر اغواگر از اذهان مسلمانان ' کاری  با تمسک به همه مدارک مستند و اسناد صحیح و اثبات آن  بود تا نشان دهد  در گفتار پیامبر معنای مولی چیست  ( فمن کنت مولاه فعلی مولاه) ' و اثبات کند ' اساسا سرپرستی  کل هستی و جانشینی خدا  در زمین مطرح است که الله  مولای رسول خداست و در کل هستی مولای اوست چنانکه رسول خدا در کل هستی  سرور اهل اسلام  است و پس علی این نفس خاتمیت '  هم چنین است و خلیفه الله فی ارضه و فراتر ' مولای هرکس است که  در همه هستی خدا را به سروری رسول خدا شناخته است  .
اثبات این معنای بلند سرپرستی و خلیفه اللهی و نه صرفا امارت و حکومت که حز کوچکی از خلافت الهی است ' گوهر الغدیر است .
 ☆☆☆☆☆
در  اینجا باید بگویم الغدیر علامه دارای چنان ابعاد سترگی و گوناگون است که  عالمان بنا به منظرهای مختلف می توانند از آن سخن گویند . در اینجا این قلم ناتوان می کوشد صرفا از منظر عشق بزرگی که در زایش این اثر نورانی در وجود مرحوم علامه امینی شعله کشیده و
به جهاد و تلاش عظیم و تصور نکردنی بدل شده و ثمره ای گرانبار ببار آورده بدان بنگرم .
این عشق و کشش و آن تلاش و کوشش هردو برای همه شیعیان بویژه عالمان ربانی زنده و مجتهدان جوان و طلبه های مذهب تشیع علوی باید سرمشق تابناکی باشد ‌ در جهان و ایران کنونی ' تکالیفی گران بر دوش عالمان افتاده و عدم پاسخ 
به ان روز حساب ' پرسش های پاسخ ناپذیر دارد .   و پاسخ به ان مستلزم عشق و سعی شهیدانه و جانبازانه است .
کار علامه ' حجت را تمام می کند و نشان می دهد ولو با بیماری صعب '
 عالم عاشق تلاش باور ناپذیر تواند کردتا به ابلاغ مبین موفق شود .
☆☆☆☆
جوا از عشقی که با مطالعه رندگی نامه و آثار و تلاش هایش ' فاش می شود ' خاطرات بزرگان الم همه گویای سوز درون علامه و عشقی بود که سبب و قوه محرکه کار بزرگش  شد . من اولین چهره این عشق و قلب شعله ور را در خاطرات آیت الله نجومی در گفتگو با رسالت که در الغدیر نقل شده دیدار کردم :
" اغلب بزرگانی را که در سر راه خود از نجف می آمدند یا به نجف می رفتند ' به واسطه  مرحوم والدم زیارت می کردم.  یک روز به من گفتند : آقایی از نجف به کرمانشاه آمده است و در مسجد معتمد به متبر می رود و چنین و چنان است . به زبادتش رفتم و با او‌نماز ظهر و عصر خواندم و در مقابل منبرش به ایتماع نشستم . چه جمالی ' چه کمالی! چه حالی و‌چه شوری ! چه چشمان اشکریزی که گویی چشمه فیض خداست . برای اولین بار می دیدم که کسی یر تا پا در التهاب و عشق ائمه طاهرین و امیر المومنین علیهم السلام می سوزد و‌چشمها چون دو کاسه خون اشک خونین می بارد . برای اولین بار می دیدم عاامی در محضر عالم و عامی از مظلومیت امیر المومنین بی هبچ پروایی ناله سرمی دهد . و با صدای غرای خود گریه می کند. 
☆☆☆☆
چنین نقلی از عشق و غیرت و شور و سوز علامه امینی در جاهای دیگر هم نقل شده از چمله منبرهای او در اصفهان و مسجد سید و جامع و نو که در برابر ده هزار نفر عاشقانه  و پرشور از امیرالمومنین مولایش دفاع می کرد  و می گریست .   

☆☆☆☆☆
پس همه باید بدانند اگر عالم و عامی فاقد عشق باشند ' با دل مرده  ره به جایی نمی برند و باوری بر نمی انگیزند .  مواد و مصالح غدیر در کتاب و سنت و ادب ' عشق است و علم است و عمل ایثارگرانه جهادی 
گه  ویژگی برآمده از نیروی عشق وعلم '  تلاش باورنکردنی و یک تنه علامه بود . او هزاران جلد کتاب (ده هزار جلد ذکر شده ) را در دهها کتابخانه و شهر و کشور های جستجو کرد تا با  کلام  بزرگان اهل سنت  جهالت بار بودن نفی ولایت و معنای سرپرستی و تنزل پیام بزرگ عدیر به یک هواخوهی و دوست داشتن ساده اثبات کند .مواد و‌مصالح الغدیر از عشق و علم و جهادممزوج شده است .و از ظهور عشق و عقل الهی در وجود علامه عبدااحسن امینی نجفی خبر می دهد .
☆☆☆☆
در این بخش سند های خلوص جهاد علمی و بهره آن یعنی عمل  صالح جهادی و خستگی ناپذیر و تلاش بی وقفه اش  در دفاع از اهل البیت علیهم السلام‌ بیان می شود.